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他是碑学导师,书画作品被列为“禁绝出境”!
[2020-06-28] 作者:admin 点击:

原标题:他是碑学导师,书画作品被列为“禁绝出境”!

阮元(1764-1849)字伯元,号芸台,又号雷塘庵主,晚号怡性老人,www.bet9365.com,江苏仪征人。1789年成进士,入翰林院任庶吉士,1790年授翰林院编修。

从此,又曾先后任江西巡抚、两广总督。在粤期间,发起禁鸦片,对英商回收较严厉的政策。嘉庆廿五年(1820)在粤创建“学海堂书院”。道光六年,迁云贵总督,旋又提升体仁阁大学士,在道光十八年(1838)致仕,返扬州定居,先后加太子太保、太傅。1849年 (道光二十九年) 归天,谥“文达”,四季娱乐官网

他对后裔书法影响最大的是其《北碑南帖论》、《南北书派论》,开包世臣、康有为书论之先河。

阮元第一次将书法明晰为南北两个门户,把原先被奉为不二秘诀的“二王”还原为门户之一,独霸久不为世人垂青的北碑书法提到与“二王”比肩的高度,由此引致了一场声势浩荡的碑学举动,攻击了颓靡书风,敦促中国书学成长迈入第三个岑岭期。阮元并对两派书法的职位和浸染举办了精到阐明,认为南派为帖、北派为碑,同源异流,同居正宗:“南派乃江左风骚,疏放妍妙,长于启牍……北派则是华夏古法,拘谨拙陋,长于碑榜。”、“是故短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长;界格方严,法书深刻,则碑据其胜。”

阮元还对延续千年的“惟王独尊”名堂斗胆提出非难,认为南帖就是由于过重妍态,才走上绝路,尔今欲再起书法,就要取法北碑,以北碑之厚重古朴,更正南帖之妍美漂浮。尽量囿于所见,阮元不知有日后发明的南朝碑版、西域木简及写经残纸之类,因而以南北地区分书风等立论未必尽妥。厥后包世臣、康有为等在阮说基本上又有成长,进一步深化了碑学理论。统而观之,清代的碑学成长,系由“郑燮、金农发其机,阮元导其流,邓石如扬其波,包世臣、康有为助其澜,始成巨流耳”(丁文隽:《书法精论》)。清代碑学之兴也是中国书法史上首次“理论先行”的厘革,而为厘革奠基理论基本的正是阮元。

尽量阮元之书名常为其在书论方面的建立所掩,实则他于书画艺术同样造诣博识。阮元精鉴金石,曾奉敕续编《石渠宝笈》,书擅行楷隶篆,笔力浑穆,画善花草木石,笔致秀逸。他的书法雄强劲健,锋芒毕露,正中寓奇。在国度文物局揭晓的《1795年至1949年间著名书画家作品限制出境名单》中,阮元被列为“佳构和各时期代表作品禁绝出境者”。

本日我们来浏览一下阮元稀有的大字书法!